12 de Octubre. ¡Nada que celebrar!
La descolonización no es una metáfora ni un metarrelato del pasado.
La descolonización no es un fetiche ideológico, ni una practica performativa.
La descolonización no es un ornamento discursivo sino un proyecto en disputa orientado a revolucionar materialidad social, condición social de existencia de comunidades y sujeto/as racializado/as, históricamente inferiorizado/as por el patrón de dominación colonial.
La descolonización es un ejercicio contrahegemónico y redistributivo contra el modelo fundacional extractivo de precarización, despojo, expoliación y administración diferencial de la muerte.
La descolonización es un proyecto transversal, interseccional orientado a transformar el paradigma civilizatorio y el proyecto de modernidad.
La descolonización es un movimiento popular, comunitario orientado a desmantelar las lógicas de posicionalidad, asimetría por jerarquización racial.
La descolonización es un ejercicio de reparación al trauma colectivo y la herida colonial.
La descolonización es sistema de temporalidad transitiva, una ruptura con la temporalidad colonial, con el esencialismo del pasado, una ruptura con el amestizamiento del presente y el blanqueamiento del futuro cómo metáfora de sofisticación y desarrollo.
La descolonización es memoria compartida, itinerario diaspórico, espacio de identificación política, cultural, de ruptura con las lógicas de asimilación identitaria y representación de lo nacional.
La descolonización es trans-ancestral, no binaria, un tejido de diversidades sexo-genericas.
La descolonización es agenciamiento y soberania cultural, una disputa narrativa, de estética y de imaginario contra la blanquitud antropofágica.
La descolonización es antirracista, antimperialista, anticapitalista y antipatriarcal.
La descolonización es espiritualidad, es cotidianidad.
La descolonización es imaginación radical del futuro, futurismo precolonial.
Por Fabián Villegas
